Mais que fait l'Afrique ?
J'aimerais ici attirer votre attention sur un triste constat. J'entends par là
l'état déplorable de la littérature africaine en général et plus particulièrement de la philosophie;car parler de
philosophie africaine serait à mon sens un bien grand mot. Bien sûr, Léopold Senghor
et Aimé Césaire, dépositaires du concept de "négritude" ont bien essayé de faire évoluer
les choses mais force est de constater que seulle néant leur a succédé.
Bref, en tant que français d'origine africaine, je me sens orphelin d'une culture, pourtant
plus que millénaire, qui n'a pas su jusqu'à présent faire valoir sa propre identité
intellectuelle -même unique- quand l'Europe, l'Asie ou même l'Amérique tirent profit
de la pluralité des pensées.
Personnellement je n'ai pas le sentiment qu'un véritable courant philosphique ou même littéraire
africain se dessinent : la philosophie manquant de matière et la littérature africaine se limitant
de mon point de vue à de simples récits qui lorsqu'ils ne reprennent pas les histoires de village
ne font qu'exacerber un obscurantisme déjà trop pesant en Afrique.
Que dire de plus si ce n'est "Afrique réveille toi tant qu'il en est encore temps..."
Libre à vous de me répondre, de me faire partager vos remarques et divergences...
Culture française et africaine ???
En ce qui concerne la littérature et la philosophie africaine, et notamment le concept de négritude, je ne peux m'empêcher de faire une petite critique...
Il semble que ce ne soient que des concepts, des méthodes occidentales plaquées sur un terreau africain, de manière assez artificielle ; après tout, Senghor avais fait ses études en France, et la vieillesse venue, il était allé vivre en Normandie (avec sa femme française bien sûr)
D' ailleurs l'Afrique et l'Africain semblent traversés par un dualisme Occident/Afrique. Au Sénégal, la langue et l'organisation administrative Française sont largement répandus, et malgrès le souvenir du colonialisme, les Sénégalais semblent apprécier cette "Francitude"
Mais heureusement cette influence est superficielle, très artificielle, voire cocasse (Dakar ressemble à un modèle réduit de la France mais aux alentours c'est l'Afrique !) En réalité, l'identité africaine reste très forte...
Faudra-il une fusion plus intime entre ces deux cultures pour permettre à la Négritude de s'exprimer de manière autenthique par la culture francaise ?
Ou au contraire un retour aux sources les plus traditionnelles ?
Quel éveil pour l'Afrique ?
Paradoxalement, je pense que l'éveil culturelle de l'Afrique doit être amorcé par les africains qui ont pu étudier hors de l'Afrique. En effet, ils sont les plus à mêmes de définir le cadre nécessaire à l'émancipation de l'Afrique. Car s'il n'y a pas de Culture africaine aujourd'hui c'est que soumise aux cultures extérieures, l'Afrique ne cherche pas une véritable identité mais se contente de suivre plus ou moins une pensée. Dès lors, l'émergence d'une véritable culture africaine aboutie et prolixe passe par une propre réorganisation par l'Afrique elle-même de son éducation. Est-il normal que tous les pays africains enseignent le programme d'histoire du pays occidental qui l'a colonisé ? C'est en ce sens qu'un avis extérieur des "expatriés" permettrait à l'Afrique de prendre conscience d'une situation regrettable même si à terme il apparaît évident que seuls les Africains résidant en Afrique seront à même de changer en redécouvrant l'identité culturelle de l'Afrique.
Une chose est sûre, l'Afrique à 30 ans de retard sur les autres continents, mais elle seule peut encore prendre les options qui lui permettront d'éviter les erreurs prochaines des grands pays industrialisés.
Re: Quel éveil pour l'Afrique ?
Citation:
Provient du message de dividis
Paradoxalement, je pense que l'éveil culturelle de l'Afrique doit être amorcé par les africains qui ont pu étudier hors de l'Afrique. En effet, ils sont les plus à mêmes de définir le cadre nécessaire à l'émancipation de l'Afrique.
Si peut-être plus que cela lorsqu'on se frotte à d'autres cultures, on est très vite piqué, dérangé dans ses propres convictions, ses acquis culturels, on s'ouvre, on apprend à regarder… Premier pas vers la sagesse. La philosophie qui naîtra en Afrique sera africaine et non pas africano-européenne du fait de du regard aficain dde ces africain de l'extérieur.
Je me trompe peut-être, je ne suis pas africain, mais j'aime les culture/les cultures.