Citoyen du monde

Marseille 08/02/2006

R***233;flexions d***8217;un citoyen du monde sur l***8217;essentiel

A/ O***249; sommes-nous ?

Nous nous trouvons sur une plan***232;te privil***233;gi***233;e perdue dans un univers hostile fait de roches, de gaz, de particules, et soumis ***224; des temp***233;ratures extr***234;mes.

Cet univers a-t-il ***233;t***233; con***231;u ou non par un dieu ***171; cr***233;ateur ***187; ? Personne ne peut apporter ***224; ce sujet de r***233;ponse pertinente. Le probl***232;me religieux doit donc se cantonner au niveau de la conscience individuelle et non collective.

La vie a envahi la terre ; trois r***232;gnes s***8217;y c***244;toient : l***8217;animal, le v***233;g***233;tal, et le min***233;ral.

Mais au cours de ces deux derniers si***232;cles, un animal : l***8217;homme, a pris le contr***244;le de ces trois r***232;gnes, or, visiblement la situation lui ***233;chappe, et il ne sait comment g***233;rer cette plan***232;te dont il s***8217;est arrog***233; la propri***233;t***233;.

En voici quelques raisons :

Une trop rapide augmentation de la population, multipli***233;e par six en deux si***232;cles, appelait de profondes transformations sociales, mentales, ***233;conomiques et d***8217;infrastructures sans communes mesures avec les moyens disponibles et les politiques suivies durant la m***234;me p***233;riode.

En m***234;me temps que le nombre de bras augmente les besoins en main d***8217;***339;uvre diminuent, du fait de la m***233;canisation, de la robotisation et de la course ***224; la productivit***233;.

Une fraction non n***233;gligeable de la population, ne dispose pas de moyens d***8217;existence d***233;cents, tandis qu***8217;une infime minorit***233; accumule des richesses de fa***231;on d***233;mesur***233;e.

L***8217;homme, excelle dans les sciences, et la production, mais il est totalement d***233;pass***233; aux plans: politique, ***233;conomique et m***234;me philosophique.

Arr***234;tons l***224; le constat, et donnons-nous comme objectif d***8217;imaginer un type de soci***233;t***233; ou l***8217;humanit***233; toute enti***232;re trouve sa coh***233;sion et g***232;re ***171; en bon p***232;re de famille ***187;, l***8217;ensemble de la plan***232;te.

Le temps presse et nous avons une obligation de r***233;sultat.

Notre d***233;marche consiste ***224; dresser un cadre de ce qui nous para***238;t essentiel pour l***8217;humanit***233;.

B/ Que voulons-nous ?

Cinq questions : essentielles sur lesquelles devraient facilement se rejoindre les six milliards et demi d***8217;hommes vivants, si l***8217;on se donnait la peine de les consulter.

Question 1 : Doit-on maintenir l***8217;humanit***233; ***224; l***8217;***233;tat d***8217;errance ou l***8217;orienter ?
L***8217;humanit***233; n***8217;est ni g***233;r***233;e, ni dirig***233;e. O***249; va-t-elle ? Que veut-elle ? On nous annonce pour l***8217;an 2200 une population mondiale dans une fourchette de 3,5 milliards ***224; 44 milliards (Cf. Mus***233;e de l***8217;homme). Dans l***8217;une ou l***8217;autre hypoth***232;se il y a des dispositions cruciales ***224; prendre.

Question 2 : Doit on g***233;rer quantitativement la population mondiale ?
Face ***224; une explosion d***233;mographique on peut tuer une partie de la population : ***171; une bonne guerre mon bon monsieur ...! ***187; (On sait faire...) Ou limiter les naissances, (on saurait faire).


Question 3 : Doit on garantir le droit ***224; la vie et ***224; la libert***233;
Des tas de gens mettent en p***233;ril collectivement ou individuellement la vie d***8217;autrui pour les motifs les plus divers : soit pour s***8217;emparer de biens, de territoires, imposer leurs id***233;es, leur mode de vie, leur couleur de peau etc...


Question 4 :Est-il souhaitable de garantir les droits fondamentaux individuels et des moyens d***8217;existence minima?
La naissance d***8217;un enfant n***8217;est pas obliga-toire (voir limitation des naissances). Mais d***232;s qu***8217;il appara***238;t, l***8217;enfant fait partie int***233;grante de l***8217;humanit***233; et devrait b***233;n***233;ficier durant toute sa vie en ***233;change de son travail, des garanties suivantes :soins, s***233;curit***233;, logement, nourriture, ***233;ducation.

Question 5 : Doit-on prot***233;ger la plan***232;te quel que soit le nombre d***8217;hommes qui y vivent ?
Il revient ***224; chaque g***233;n***233;ration la responsabilit***233; de pr***233;server le patrimoine commun que constitue la plan***232;te. Le probl***232;me actuellement tr***232;s mal r***233;solu pour une humanit***233; de 6.5 milliards d***8217;individus le sera-t-il mieux lorsqu***8217;elle en comptera 44 milliards ?

Si l***8217;on admet que des r***233;ponses que l***8217;on entend apporter ***224; ces cinq questions d***233;pend le d***233;veloppement harmonieux, de l***8217;humanit***233;, alors elles appellent cinq r***233;actions ***224; la hauteur des probl***232;mes pos***233;s .Il convient ***233;videmment d***8217;imaginer et d***8217;innover en s***8217;abstenant de faire r***233;f***233;rence aux solutions appliqu***233;es ***224; ce jour avec les r***233;sultats que l***8217;on sait.

C / Que pouvons nous faire ?

1/ G***233;rer l***8217;humanit***233; :

11/ Cr***233;er un droit contraignant, destin***233; ***224; prot***233;ger les int***233;r***234;ts sup***233;rieurs de l***8217;humanit***233; et de l***8217;environnement. - Il pr***233;vaut sur toute autre consid***233;ration : morale, religieuse, philosophique ou ethnique.

111/ Il autorise une gestion num***233;rique de la population par le seul contr***244;le des naissances, en fonction des ressources globales disponibles sur la plan***232;te et du niveau de vie moyen souhaitable. (voir point 2)

112/ Il instaure un droit effectif au travail, assorti de moyens d***8217;existence pour chacun.. (voir point 4)
113/ Il interdit la guerre (en la rendant impossible) ainsi que les autres actions violentes individuelles ou collectives. (voir point 3)

114/ Il impose une am***233;lioration constante de l***8217;***233;tat de la plan***232;te. ( voir point 5)

12/ Confier la mise en ***339;uvre de ce droit ***224; une autorit***233; d***233;mocratique mondiale (Gouvernement mondial) dot***233;e des moyens indispensables : militaires (arm***233;e unique) et financiers (monnaie unique).


2 / Contr***244;ler les naissances

Cette action techniquement r***233;alisable se heurte ***224; certaines croyances ou coutumes. S***8217;agissant de l***8217;int***233;r***234;t sup***233;rieur de l***8217;humanit***233;, elle s***8217;impose n***233;anmoins ***224; tous. Il appartient ***224; chaque ***233;tat de respecter les crit***232;res d***233;finis en la mati***232;re par l***8217;autorit***233; mondiale.
Tout manquement caract***233;ris***233; par une nation, est consid***233;r***233; comme acte de bellig***233;rance et trait***233; comme tel.

3/ Assurer la s***233;curit***233; collective et individuelle.

31 S***233;curit***233; collective
311/ Retirer ***224; tous les chefs d***8217;***233;tat le droit et la possibilit***233; de faire la guerre. A cet effet toutes les arm***233;es sont plac***233;es sous l***8217;autorit***233; du gouvernement mondial. Chaque ***233;tat fournit et entretient le contingent qui lui est assign***233;, mais celui-ci est cantonn***233;, 50% sur le territoire national, 50% ***224; l***8217;***233;tranger, afin d***8217;***233;chapper ***224; toute tentative d***8217;utilisation de l***8217;arm***233;e nationale par les gouvernements locaux. Chaque ***233;tat doit donc h***233;berger sur son territoire en contre partie, une quantit***233; ***233;quivalente de militaires ***233;trangers.

312/ L***8217;arm***233;e mondiale intervient ***224; l***8217;initiative du gouvernement mondial pour r***233;gler toute vell***233;it***233; de conflit.
(Pr***233;voir un contr***244;le efficace du gouvernement mondial pour ***233;viter une d***233;rive dictatoriale)

32/ S***233;curit***233; individuelle

321/ Police et gendarmerie disposent ***233;galement des moyens militaires (non utilis***233;s en permanence), pour leur action de pr***233;vention ou de r***233;pression.

322/ Les prisons sont supprim***233;es. (Elles n***8217;ont pas prouv***233; leur efficacit***233;) Toutefois, la soci***233;t***233; doit se prot***233;ger efficacement contre tous ceux qui l***8217;agressent.

323 / Les peines pr***233;vues par le code p***233;nal totalement r***233;vis***233;, sont de deux sortes :

3231/ Travaux d***8217;int***233;r***234;t g***233;n***233;ral pour les premiers d***233;lits mineurs, et les d***233;linquants r***233;cup***233;rables.

3232/ Amputations physiques graduelles pour les fautes graves et les r***233;cidivistes conform***233;ment au code p***233;nal r***233;vis***233;, ( ***224; partir d***8217;une phalange d***8217;un doigt) La peine est ex***233;cut***233;e en milieu hospitalier sp***233;cialis***233; . Le condamn***233; retrouve ensuite sa place dans la soci***233;t***233; et conserve son droit au travail, toutefois une p***233;riode probatoire est exig***233;e durant laquelle le d***233;linquant est dot***233; d***8217;un bracelet ***233;lectronique. Cette proposition ***224; priori choquante para***238;t cependant plus humaine, mieux adapt***233;e et plus dissuasive que les solutions actuelles.

324 / Une variante aux propositions ci-dessus consisterait ***224; laisser le choix au condamn***233; entre une peine traditionnelle ( prison), ou une amputation avec remise en libert***233; imm***233;diate.


4/ Moyens d***8217;existence

Le d***233;veloppement des techniques et plus particuli***232;rement de la robotisation laisse de plus en plus de monde en dehors du circuit traditionnel du travail.

Parall***232;lement une quantit***233; ***233;norme de taches utiles, ne sont pas accomplies, car elles apparaissent contre-productives

Or, dans le droit de l***8217;humanit***233; figure un droit au travail pour tous.

La solution consiste ***224; concevoir une soci***233;t***233; ***224; deux vitesses et un financement adapt***233; :

41/ Un circuit traditionnel du travail soumis aux crit***232;res habituels de rentabilit***233;. (Sans commentaires)

42/ Un circuit social charg***233; de procurer un emploi ***224; tous ceux qui n***8217;ont pu s***8217;int***233;grer ou se maintenir dans le circuit traditionnel, il est financ***233; par la planche ***224; billets mondiale. (Voir ***167; 43).
Les t***226;ches susceptibles d***8217;***234;tre r***233;alis***233;es dans ce second circuit sont innombrables, en voici quelques exemples : (surveillance et soins aux personnes ***226;g***233;es, aux enfants, aux infirmes, am***233;lioration du cadre de vie dans un quartier, une ville, un pays, entretien des for***234;ts, reboisement, formation des adultes, lutte contre la d***233;sertification, soutien scolaire, actions citoyennes, etc., etc.)

Des crit***232;res de rentabilit***233; doivent ***234;tre pris en compte dans ce second secteur afin que tout salaire vers***233; corresponde ***224; un travail effectif, utile et de qualit***233;. Les n***233;gligences sont sanctionn***233;es par une mise ***224; pied temporaire et sans salaire.

Tout travail procurant un pouvoir d***8217;achat, le secteur concurrentiel s***8217;en trouve dynamis***233;.

Concr***232;tement : les salaires sont plus attractifs dans le premier circuit que dans le second. Chacun trouve n***233;anmoins, un emploi correspondant ***224; ses m***233;rites et motivations et peut passer d***8217;un secteur ***224; l***8217;autre.




43/ Financement du secteur non concurrentiel :
Le gouvernement mondial a la ma***238;trise de la monnaie unique. Celle-ci ne peut donc s***8217;appr***233;cier ou se d***233;pr***233;cier par rapport ***224; aucune autre. Il convient seulement de conserver un ***233;quilibre entre le montant global de la monnaie ***233;mise et le volume total des biens et services propos***233;s. Cela est rendu possible gr***226;ce ***224; un circuit court de la monnaie.

En r***233;sum***233;, le gouvernement mondial ***233;dite de la monnaie qui lui permet de payer tous les travailleurs du service non concurrentiel

Une consommation normale s***8217;effectue tout au long de l***8217;ann***233;e, consommation ***224; laquelle doit s***8217;adapter et r***233;pondre le secteur concurrentiel.

En fin d***8217;ann***233;e les particuliers qui souhaitent ***233;pargner, ne peuvent conserver que 10% (par exemple) de leur gain annuel, le reste est annul***233;.

Chacun ***233;tant garanti de percevoir des revenus tout au long de sa vie, la th***233;saurisation ne s***8217;impose plus, et la discrimination par l***8217;argent dispara***238;t. Seul, le train de vie distingue les plus productifs, et les plus cr***233;atifs. On peut envisager qu***8217;une grille des r***233;mun***233;rations impose qu***8217;aucun homme ne puisse percevoir un salaire ou revenu sup***233;rieur, par exemple, ***224; 100 fois le salaire minimum. La motivation reste cependant suffisante pour que le g***233;nie humain continue de s***8217;affirmer.

Le montant des retraites est index***233; sur le salaire moyen per***231;u au cours de la vie active.

La mendicit***233; est interdite sauf ***233;ventuellement pour raison spirituelle (voir droit au travail)

Les handicap***233;s per***231;oivent le salaire minimum s***8217;ils ne peuvent travailler.

5/ Environnement

Actuellement, la protection de l***8217;environnement gr***232;ve les prix de production, on fait donc semblant de prendre en compte ce probl***232;me, mais en r***233;alit***233;, il est largement marginalis***233;.

Le droit au travail et la monnaie unique permettent de traiter cette question au fond, et d***8217;inverser la tendance ***224; la d***233;gradation. De tr***232;s grands travaux peuvent ***234;tre entrepris tels que reconstitution des for***234;ts tropicales, arr***234;t de la d***233;sertification, reconqu***234;te progressive des d***233;serts, recyclage syst***233;matique des mati***232;res premi***232;res, d***233;pollution des sites, am***233;lioration des paysages urbains, etc.


C/ Utopie ou non ?

A priori, tout ceci proc***232;de du r***234;ve et ne peut ***234;tre suivi d***8217;effet.

Avant de se prononcer il serait bon, sous l***8217;autorit***233; de l***8217;ONU, que chacune de ces suggestions soit soumise respectivement ***224; des groupes de philosophes, de scientifiques, d***8217;***233;conomistes, et de politiques d***8217;horizons diff***233;rents, en leur demandant :

D***8217;en faire une critique comparative et constructive par rapport ***224; la situation actuelle

De v***233;rifier leur coh***233;rence et leur faisabilit***233;

En cas d***8217;adh***233;sion significative ***224; ces principes, il leur appartient ***233;galement d***8217;***233;chafauder un calendrier sur une cinquantaine d***8217;ann***233;es pour la pr***233;paration et la mise en ***339;uvre toujours sous l***8217;***233;gide de l***8217;ONU.

Mais l***224; encore nous sommes en pleine utopie, car :

L***8217;ONU ne peut ***234;tre mandat***233;e que par des gouvernements

Or, aucun gouvernement ne cautionnera, une future amputation de ses pr***233;rogatives sur les deux p***244;les du pouvoir que sont l***8217;arm***233;e et la monnaie.

Si une action doit se dessiner, pacifiquement elle ne peut d***233;marrer que de la base, organis***233;e en associations : locales, nationales, internationales. Il est certain qu***8217;un foisonnement d***8217;id***233;es peut en sortir via internet prouvant que d***8217;autres choix sont possibles essentiels et urgents.

Lorsque les m***233;dias s***8217;empareront ***224; leur tour du sujet, les responsables politiques aiguillonn***233;s par leur base seront enfin contraints de s***8217;occuper des vrais probl***232;mes de l***8217;humanit***233;.

Michel Odinot tel : O4 91 41 51 85
odinot.michel@neuf.fr

PS : Le contenu de ce texte peut, sans autre accord, ***234;tre am***233;lior***233; et utilis***233; par tous ceux qui s***8217;int***233;ressent au sujet et souhaitent le prendre ***224; leur compte.


Shn:

Bonjour Michel,

J'ai lu votre message et je suis plutôt d'accord avec les critiques formulées, bien que quelques points de votre proposition me laissent perplexes quant à leur réalisation ou leur finalité (réintroduction de la mutilation pour punition et création d'un gouvernement mondial notamment).

Bref, la façon dont vous présentez ce texte et les précautions d'usages que vous précisez me laisse dubitatif. J'ai pu constater que vous avez posté le même message dans de nombreux fora et j'aimerai savoir quel est votre objectif (s'il en est un autre que d'informer le monde de vos pensées) et si votre démarche rentre dans une optique particulière ?

Voila.
Merci de me répondre (en espèrant que vous ne soyez pas accaparé à répondre dans les autres fora...:)

Ciaoooooo

Pour répondre à votre question sur mes motivations, je peux dire qu'elles sont de deux ordres:

1/ L'humanité est parvenue à un niveau d'intelligence et de sophistication phénoménal, et, malgré tout on continue à s'entretuer gaillardement et beaucoup plus éfficacement que les loups ou toutes autres bêtes féroces. J'essaie modestement de trouver des solutions, car rien n'indique que cela ne puisse pas empirer.

2/ Tout le monde fait une critique à peu prés cohérente de nos civilisations, et constate que nous allons droit dans le mur. Cependant absolument personne ne propose de solutions au niveau des problèmes à résoudre.Pour prendre une image:Si je dispose d'une fusée d'un poids de 500 tonnes sur un pas de tir et que les moteurs ne peuvent développer qu'une poussée de 400 tonnes, il est absolument inutile d'appuyer sur le bouton de mise à feu.Ce que j'essaie de proposer ce sont des moteurs de 600 à 700 tonnes.
Toutes les critiques justifiées que vous , ou d'autres, pourraient faire, devraient avoir pour but de rendre le projet plus cohérent tout en maintenant une poussée suffisante.

Effectivement j'essaie d' utiliser Internet pour montrer que tout n'est pas foutu , et, que si l'on veut, on peut faire, sans rien inventer de particulier, simplement en organisant. J'avoue que je n'ai absolument aucun succés, mais ai-je tord pour autant?

J'ai 72 ans, ce n'est donc plus moi qui suis concerné directement.

Ce que je souhaite c'est que:
La génération de mes enfants débatte sérieusement de l'avenir de l'humanité, définissent les axes d'effort et propose un calendrier.

La génération de mes petits enfants mette en musique ce qui aura été arrêté.

La génération de mes arrières petits enfants démarre une autre époque de l'humanité socialement et politiquement apaisée.

Je sais que je rêve , mais j'aurais essayé.......

Amicalement

Michel Odinot

Bonjour,

D'accord, je comprends mieux votre démarche mais comprenez-moi : l'effet "mention légale" et "copyright" de la fin de votre message me laissait penser que vous puissiez être affilié à un mouvement politique ou une idéologie particulière (j'ai déjà vu ce genre d'approche, notamment avec un défenseur de l'Intelligence Design).

Mais bref, ceci dit, je trouve votre démarche très bien, vous avez raison d'utiliser ce medium pour faire circuler des idées et essayer de toucher les consciences.


1/ L'humanité est parvenue à un niveau d'intelligence et de sophistication phénoménal, et, malgré tout on continue à s'entretuer gaillardement et beaucoup plus éfficacement que les l ou toutes autres bêtes féroces. J'essaie modestement de trouver des solutions, car rien n'indique que cela ne puisse pas empirer.

Je suis d'accord, Rabelais nous l'avait dit (c'est lui au moins ? J'ai un doute...) : science sans conscience n'est que ruine de l'âme. Je préciserai aussi et surtout que la finalité des évolutions ne place plus le bien-être et l'entente mais un rapport compétitif et assez matérialiste.

2/ Tout le monde fait une critique à peu prés cohérente de nos civilisations, et constate que nous allons droit dans le mur. Cependant absolument personne ne propose de solutions au niveau des problèmes à résoudre.Pour prendre une image:Si je dispose d'une fusée d'un poids de 500 tonnes sur un pas de tir et que les moteurs ne peuvent développer qu'une poussée de 400 tonnes, il est absolument inutile d'appuyer sur le bouton de mise à feu.Ce que j'essaie de proposer ce sont des moteurs de 600 à 700 tonnes.
Toutes les critiques justifiées que vous , ou d'autres, pourraient faire, devraient avoir pour but de rendre le projet plus cohérent tout en maintenant une poussée suffisante.

C'est vrai, je souffre moi-même de ne pas avoir d'alternative à proposer. On a déjà dit et redit les tracas vers lesquels nous nous avançons mais rien ne semble faire changer de direction ! Je pense que cela vient, entre autre, du fait que les décisions ne sont plus prises humainement.

Effectivement j'essaie d' utiliser Internet pour montrer que tout n'est pas foutu , et, que si l'on veut, on peut faire, sans rien inventer de particulier, simplement en organisant. J'avoue que je n'ai absolument aucun succés, mais ai-je tord pour autant?

Non, bien sûr que vous n'avez pas tort. Connaissant votre motivation, je la trouve des plus louables. J'aime à penser que "mieux vaut le dire que le taire".

J'ai 72 ans, ce n'est donc plus moi qui suis concerné directement.

J'en ai 28...et me sens directement concerné. Je suis même plutôt heureux que des gens de votre expérience et ayant rempli leur "contrat" ne ferment pas la porte en détournant leur yeux pour se consacrer à d'autres considérations plus faciles à supporter. Tous ne réagissent pas comme vous, croyez-moi ! J'en connais qui ne font que critiquer sans essayer de comprendre et qui ne comprennent pas que la situation actuelle est le fruit de décisions n'appartenant pas à notre génération (que nous subissons de plein fouet, ce ne sont pas les exemples qui manquent !).


Ce que je souhaite c'est que:
La génération de mes enfants débatte sérieusement de l'avenir de l'humanité, définissent les axes d'effort et propose un calendrier.

La génération de mes petits enfants mette en musique ce qui aura été arrêté.

La génération de mes arrières petits enfants démarre une autre époque de l'humanité socialement et politiquement apaisée.

Je sais que je rêve , mais j'aurais essayé.......


La "fraîcheur" et la candeur (consciente) de votre démarche est touchante. Si personne n'agit, même modestement, à un moment donné, alors il est sûr que rien ne se fera.
Entretenez vos rêves, Michel, et continuez à nous les faire partager.

Amicalement,

Olivier66

Ciaoooooooooo