Forum: 1- Forum d'aide aux dissertations de philosophie. Classes Terminales

Inutile de tout revoir,ce ne serait pas assimilé et cela ne servirait à rien.... Prenez la liberté et revoyez la notion en commençant par cette page: http://www.philagora.net/philo-bac/baclib.php Puis http://www.philagora.net/philo/liberte.php Cette notion rejoint la plupart des autres...

Que cette année vous soit douce et légère dans l'espérance qui n'est jamais déçue. L'équipe

Clé de l'introduction: répondez à cette question et c'est gagné, foi de Hibou: Pour une excellente "accroche" de l'intérêt du correcteur: De quoi s'agit-il? Valable pour la dissertation et l'explication de texte: par exemple: Dans ce sujet il s'agit des...

Bon jours, Je suis en terminal ES et je n'arrive pas a comprendre le texte de Rousseau Je dois faire une explication de texte et je n'ai rien compris vous pouvez m'aider s'il vois plait ??

On a bien envie de répondre oui et non! Il faut voir le problème et la solution possible. Pour cela partons de aveugle = qui ne voit pas. La solution c'est de distinguer le sens propre et le sens figuré. Au sens propre le terme renvoi au sensible : je vois un visage agréable devant moi....

Victoria s'étonne de l’entendre chez un rappeur et me demande si Derrida est "un philosophe pour Terminales." Je vais lui répondre. Pour situer ce philosophe, je vous donne la réaction de l'équipe de Philagora en 2001. En 2001 sa disparition nous avait frappé: Effectivement c'est une grande...

Ce que la réflexion fait apparaître: c'est une activité :Une activité n'est pas une essence que l’on pourrait déterminer par un concept; une activité ne peut se connaître comme un objet: elle ne peut que se raconter dans un récit. L'homme ne peut donc se connaître comme un objet car i il n'a pas...

Sujet très intéressant. Scrutons les termes. Notez le "je"= le sujet. Comment serait un objet?! Que faut-il entendre par "me"? Le "je", le "moi",le Soi? Problème, question de la question: Comment un sujet peut-il être objet?

Pour moi un philosophe est un être qui place la liberté au centre de sa vie, qui ne s'incline que devant le beau, le vrai, le juste, le bien , ce à quoi il ne manque rien et donc qui ne s'incline jamais. Il ne sait rien mais il le sait, ce qui lui évite de participer aux persécutions. C'est un...

tout ce qui dans un des trois sujets est reconnu -évoque un savoir acquis- se fixe au foyer de la conscience (on y fait attention) et provoque une impression agréable (on est rassuré). Voir la suite: http://www.philagora.net/dissert2/hibrep19.php

A lire, à relire , pour toutes et pour tous..... Hélène => Elle lui a dit non, et plusieurs fois. C'est sans appel. Cet homme, pourtant, persévère dans son désir de vivre l'amour avec une femme qui ne veut pas de lui. Est-ce absurde ? Cela n'a-t-il vraiment aucun sens ? Oui, si l'on...

Bonjour à tous Voici quelques pistes pour distinguer désir et amour... http://www.philagora.net/corrige/amour-et-desir.php Bon vent pour la vie Joseph

Lisez ce texte de Alain: "Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre; son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse. Mais il faut une première esquisse ; il faut un contour...

De Laura: La vérité est un but à atteindre, mais l'expérience de l'illusion ou de l'erreur est première.On est en revanche dans l'illusion ou dans l’erreur que dans la mesure ou l'on se croit dans la vérité. Or chacun pense connaitre la vérité et se heurte à des disputes sans fin. ...

Commencez par lire, pour voir où vous allez: Une synthèsse magistrale de Lucie1: " Si chercher, c'est chercher à se souvenir, l'examen par hypothèse peut fournir un des moyens de mettre en oeuvre le processus de réminiscence...En effet, un tel examen conduit à formuler un ensemble de...

Une intervention magistrale de Lucie1: " Pour votre réflexion pensez au quatre niveaux de la connaissance pour les platoniciens Ces quatre niveaux représentent, à la fois, une nouvelle manière d'appréhender le monde et une théorie générale pour rendre compte de diverses manières de...

1) Ménon ,l’impatient résiste à la maïeutique de Socrate: a) Le dialogue dérape et tombe dans l'aporie en raison de l'obstination de Ménon qui ne suit pas, qui n'est pas à la hauteur: son pragmatisme, son désir de pouvoir , d'action immédiate,l'oriente vers la q uestion initiale: peut-on...